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Les autorités Serbes réagissent à des émeutes violentes liées à un nouveau confinement, une première en Europe ! (Avec Vidéo Alexis Cossette Trudel)

Les autorités Serbes réagissent à des émeutes violentes liées à un nouveau confinement, une première en Europe

Des milliers de Serbes ont manifesté pour une deuxième nuit consécutive mercredi en réponse à la gestion par le président Aleksandar Vucic de la crise du coronavirus et aux préoccupations plus larges concernant l’état de la démocratie en Serbie.

Les manifestations ont été les premiers troubles majeurs liés à une pandémie en Europe depuis le début de la crise, et ont été accueillies par une réponse policière violente dont certains analystes ont déclaré qu’ils n’avaient pas été témoins en Serbie depuis le règne de Slobodan Milosevic, qui a gouverné la Serbie dans les années 1990.

Les Serbes sont descendus dans la rue pour la première fois mardi, peu après que M. Vucic a annoncé que Belgrade serait placée sous un nouveau confinement de trois jours suite à une seconde vague d’infections confirmées du coronavirus.

Mais les manifestations se sont rapidement transformées en une expression plus large de frustration face au renforcement du contrôle de M. Vucic sur l’élaboration des politiques et à la mauvaise gestion perçue de la réponse de la Serbie à la pandémie. Les manifestations se sont poursuivies mercredi, même après que M. Vucic a renoncé à sa décision d’imposer un second confinement.

Les manifestants ont déclaré qu’ils étaient moins fâchés par la remise en vigueur du confinement que par les faux pas du gouvernement qui avaient créé le besoin de nouvelles restrictions en premier lieu. Il s’agit notamment de la décision de procéder à des élections générales la semaine dernière et de relancer les grands événements sportifs publics.

« Cela ne nous dérange pas de rester à la maison pendant trois jours de plus – ce n’était pas le problème », a déclaré Dragana Grncarski, 45 ans, une responsable d’événements de mode qui a protesté ces deux derniers jours.

« Cependant, ils jouent avec nos esprits et avec la vérité », a ajouté Mme Grncarski. « Quand cela leur convient de faire des élections, il n’y a pas de coronavirus. Ils ont organisé des matchs de football et de tennis, et à cause de cela nous avons une situation où les hôpitaux sont saturés ».

Après avoir initialement appliqué l’un des confinements les plus stricts d’Europe en mars, M. Vucic a levé les restrictions sociales début mai, affirmant que son gouvernement l’avait emporté sur le coronavirus.

Mais alors que d’autres pays européens ont progressivement assoupli leurs mesures de confinement, M. Vucic a opté pour un processus plus rapide, permettant bientôt aux Serbes de se rassembler par dizaines de milliers sans distanciation sociale lors de matchs sportifs et de se rassembler dans des boîtes de nuit réouvertes.

« Nous sommes passés d’un extrême à l’autre », a déclaré Jelena Vasiljevic, experte des mouvements de protestation dans les Balkans à l’université de Belgrade.

M. Vucic a d’abord refusé de changer de cap sur les réouvertures, alors même que le nombre quotidien de nouveaux cas passait de moins de 20 à plus de 300 et que les rapports d’enquête laissaient entendre que le bilan pourrait être encore plus lourd.

Il a poursuivi le processus d’élections générales controversées le 21 juillet, que la plupart des partis d’opposition avaient prévu depuis longtemps de boycotter, disant qu’ils ne voulaient pas légitimer un processus qu’ils estiment être joué en faveur de M. Vucic.

Et pour les critiques de M. Vucic, sa décision d’assouplir les restrictions avant un vote qui ne manquera pas d’accroître son pouvoir – et de les rétablir peu après – a donné l’impression qu’il faisait de la politique avec la santé publique.

« Les citoyens ont été constamment trompés et on leur a menti à des fins politiques », a déclaré Tena Prelec, spécialiste de la politique en Europe du Sud-Est à l’université d’Oxford.

Selon les analystes, la nature spontanée des protestations reflète le manque de moyens institutionnels pour exprimer son désaccord.

Sous M. Vucic, la qualité de la démocratie serbe est passée de « libre » à seulement « partiellement libre », selon Freedom House, un organisme de surveillance indépendant basé à Washington qui procède à une évaluation annuelle des libertés politiques de chaque pays.

« Les médias et les institutions de l’État sont complètement consumés par un seul parti », a déclaré le Dr Vasiljevic.

Mardi soir, certains manifestants sont entrés brièvement dans le bâtiment du Parlement avant d’être expulsés par la police.

Les forces de l’ordre ont ensuite été filmées en train de battre des manifestants non armés à coups de matraque, dans des scènes qui, selon certains analystes, reflétaient le comportement de la police sous le régime de M. Milosevic, qui a dirigé la Serbie pendant les guerres des Balkans et a ensuite été jugé pour crimes de guerre à La Haye.

« L’usage excessif de la force – nous n’avons pas vu cela depuis Milosevic en 1996 ou 1997 », a déclaré la Dre Vasiljevic.

M. Vucic a déclaré que la police avait eu raison de répondre par la force.

« Il y avait des indications d’implication étrangère, et certains visages de criminels étaient là aussi », a déclaré M. Vucic, s’exprimant mercredi après-midi, avant la deuxième nuit des manifestations.

« L’objectif était de nuire à l’image internationale de la Serbie », a-t-il ajouté.

Les protestations pourraient bientôt s’éteindre en raison de leur nature sans leader, de l’absence d’un objectif clair et de la force de l’emprise de M. Vucic sur la Serbie, a déclaré la Dre Vasiljevic.

Des manifestations de masse similaires se sont dissipées l’année dernière sans forcer M. Vucic à faire des concessions.

« Cette situation est un peu différente », a déclaré la Dre Vasiljevic. « Mais nous devons encore avoir des explications politiques claires, et un discours politique clair. »

Les protestations post-Serbie rencontrent une réponse violente dans la première grande crise virale en Europe.

Traduction de Dnyuz.com par Aube Digitale

Le confinement, la distanciation sociale et l’isolement peuvent augmenter la probabilité de contracter le coronavirus

L’auto-isolement et la distanciation sociale étaient censés faire partie de la solution au COVID-19. Une nouvelle étude surprenante suggère maintenant que des périodes prolongées d’isolement peuvent en fait augmenter la vulnérabilité d’une personne au coronavirus.

Toute cette année a été ressentie comme une situation sans issue pour tant de personnes, et ces dernières conclusions peuvent être aussi dégonflées que déroutantes. Ce n’est plus un secret que le COVID-19 est super contagieux et se propage facilement parmi les gens. Alors comment l’auto-isolation aide-t-elle le virus ? Selon des chercheurs de l’université Carnegie Mellon, les « facteurs de stress interpersonnel » constants qui accompagnent la mise en quarantaine et l’auto-isolement peuvent entraîner une vulnérabilité accrue à divers virus des voies respiratoires supérieures, dont peut-être le COVID-19.

En d’autres termes, le stress que l’on subit en évitant ses amis et sa famille et en restant chez soi tout le temps les rend plus vulnérables aux virus respiratoires. Ce phénomène n’a pas été prouvé en ce qui concerne spécifiquement le COVID-19, mais une telle relation a été observée avec les virus du rhume et de la grippe.

« Nous savons peu de choses sur les raisons pour lesquelles certaines personnes exposées au coronavirus qui provoque la COVID-19 sont plus susceptibles de développer la maladie que d’autres. Cependant, nos recherches sur les facteurs psychologiques qui prédisent la sensibilité à d’autres virus respiratoires peuvent fournir des indices pour aider à identifier les facteurs qui comptent pour COVID-19 », commente Sheldon Cohen, le professeur de psychologie Robert E. Doherty de l’université Carnegie Mellon, dans un communiqué.

Le professeur Cohen a passé toute sa carrière à examiner l’influence des facteurs sociaux, psychologiques et comportementaux sur les maladies des voies respiratoires supérieures.

« Jusqu’à présent, l’accent a été mis sur la modification des comportements pour éviter l’exposition au virus », explique le professeur Cohen. « Dans notre travail, nous avons intentionnellement exposé les gens aux virus du rhume et de la grippe et nous avons étudié si les facteurs psychologiques et sociaux permettent de prédire l’efficacité du système immunitaire à supprimer l’infection, ou à prévenir ou atténuer la gravité de la maladie ».

Les travaux antérieurs du professeur Cohen montrent que les personnes confrontées à de nombreux facteurs de stress interpersonnels ont plus de chances de tomber malades lorsqu’elles sont exposées aux virus du rhume. Il estime maintenant qu’une relation similaire pourrait être en jeu avec le COVID-19. Comme toutes les communautés ont prôné l’isolement social, d’innombrables Américains déclarent se sentir plus seuls, perdre une source de revenus ou se battre beaucoup plus souvent avec leurs colocataires/membres de la famille. M. Cohen pense que tous ces facteurs de stress peuvent rendre les gens plus sensibles au coronavirus.

De plus, les travaux antérieurs de Cohen sur les virus du rhume ont montré que les personnes confrontées à des niveaux de stress élevés surproduisent des cytokines pro-inflammatoires en réponse à une infection virale par le rhume ou la grippe. Cette inflammation supplémentaire entraîne généralement un risque plus élevé de développer une maladie. De même, la recherche du COVID-19 montre qu’un plus grand nombre de cytokines pro-inflammatoires est effectivement lié à des symptômes plus graves. Tout cela confirme la théorie selon laquelle le stress peut induire une infection à coronavirus et des symptômes plus graves.

Traduction de Study Finds par Aube Digitale

Quand la folie s’arrêtera-t-elle ?

J’étais assis dans la pièce verte d’un studio de télévision de Manhattan le jour où la tempête semblait frapper. C’était le jeudi 12 mars 2020 et j’attendais avec impatience une apparition à la télévision, en espérant que les trains ne seraient pas interrompus avant que je puisse quitter la ville. Les trains n’ont jamais été interrompus, mais la moitié de tout le reste l’a été.

Ce jour-là, tout le monde savait ce qui allait arriver. Il y avait une panique sanitaire dans l’air, fomentée principalement par les médias et les personnalités politiques. Un mois plus tôt, l’idée d’un confinement était impensable, mais maintenant il semblait que cela pouvait arriver, à tout moment.

Un homme mince et sage, barbu, avec des lunettes à la Freud, s’est assis en face de moi, venant de quitter le studio. Il était là pour reprendre son souffle après son interview, mais il avait l’air profondément troublé.

« Il y a de la peur dans l’air », dis-je en rompant le silence.

« La folie est tout autour de nous. Le public adopte un trouble de la personnalité que j’ai traité toute ma carrière ».

« Qu’est-ce que vous faites ? » J’ai demandé.

« Je suis un psychiatre praticien spécialisé dans les troubles de l’anxiété, les délires paranoïaques et la peur irrationnelle. Je traite ces troubles chez les individus en tant que spécialiste. Il est déjà assez difficile de contenir ces problèmes en temps normal. Ce qui se passe maintenant, c’est une propagation de cette grave maladie à l’ensemble de la population. Cela peut arriver avec n’importe quoi, mais ici nous voyons une peur primaire de la maladie se transformer en panique de masse. Cela semble presque délibéré. C’est tragique. Une fois que cela commence, cela pourrait prendre des années pour réparer les dommages psychologiques« .

J’étais assis là, un peu abasourdi, en partie parce que parler en termes aussi apocalyptiques était nouveau à l’époque, et à cause de la certitude de son opinion. Ses brefs commentaires étaient fondés sur la présomption que ce virus n’avait rien de particulièrement inhabituel. Nous avons évolué avec eux, et nous avons appris à les traiter avec calme et professionnalisme. Ce qui distinguait le moment présent, suggérait-il, n’était pas le virus mais le déchaînement d’une sorte de folie collective.

J’ai été très tôt sceptique quant au récit « nous allons tous mourir ». Mais même moi, je n’étais pas sûr qu’il ait raison de dire que le vrai problème n’était pas physique mais mental. À l’époque, même moi, je faisais attention à ne pas serrer la main et à emporter du désinfectant. J’ai appris plus tard, bien sûr, que de nombreux professionnels de la santé essayaient de calmer les gens depuis des semaines, en insistant sur le fonctionnement normal de la société plutôt que sur la panique. Il a cependant fallu des semaines, même pour moi, pour réaliser qu’il avait raison : la principale menace à laquelle la société était confrontée était un état psychologique.

J’aurais dû immédiatement me tourner vers un livre qui m’avait captivé au lycée. Il s’agit de Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds de Charles Mackay (1841). J’ai aimé le lire parce que, s’il mettait en évidence la folie humaine, il semblait aussi indiquer que notre civilisation avait dépassé cette période de l’histoire.

Il m’a permis de rire de la ridicule des gens du passé, avec des paniques soudaines à propos des cheveux longs et des barbes, des bijoux, des sorcières, du diable, des prophéties et de la sorcellerie, des maladies et des remèdes, de la spéculation foncière, des tulipes, et de bien d’autres choses encore. Dans un nombre surprenant de cas qu’il détaille, la maladie joue un rôle, généralement comme preuve d’une force malveillante opérant dans le monde. Une fois que la peur atteint un certain seuil, la normalité, la rationalité, la moralité et la décence s’estompent et sont remplacées par une stupidité et une cruauté choquantes.

Il écrit :

En lisant l’histoire des nations, nous constatons que, comme les individus, ils ont leurs caprices et leurs particularités ; leurs saisons d’excitation et d’insouciance, quand ils ne se soucient pas de ce qu’ils font. Nous constatons que des communautés entières se fixent soudain sur un objet et deviennent folles dans sa poursuite ; que des millions de personnes sont simultanément impressionnées par une illusion et courent après elle, jusqu’à ce que leur attention soit attirée par une nouvelle folie plus captivante que la première. Nous voyons une nation soudainement saisie, du plus haut au plus bas de ses membres, d’un désir féroce de gloire militaire ; une autre devenir soudainement folle d’un scrupule religieux ; et aucune d’entre elles ne retrouve ses sens tant qu’elle n’a pas versé des rivières de sang et semé une récolte de gémissements et de larmes, pour être récoltée par sa postérité…. Les hommes, a-t-on bien dit, pensent en troupeaux ; on verra qu’ils deviennent fous en troupeaux, alors qu’ils ne recouvrent leurs sens que lentement, et un par un.

Après 2005, lorsque l’Internet est devenu un sérieux dépôt de connaissances humaines, et qu’il est devenu accessible via les smartphones et un accès quasi universel, j’ai moi aussi été tenté par l’idée que nous allions entrer dans une nouvelle ère des lumières dans laquelle les frénésies de masse seraient rapidement stoppées par la sagesse naissante.

Vous pouvez voir la preuve de ma naïveté avec mon article du 5 avril 2020 : Avec la connaissance vient le calme, la rationalité et, éventuellement, l’ouverture. Je pensais alors que la preuve de l’impact extrêmement discriminatoire du virus sur les personnes de plus de 70 ans présentant des affections sous-jacentes provoquerait une prise de conscience soudaine du fait que ce virus se comportait comme un virus normal. Nous n’allions pas tous mourir. Nous allions faire preuve de rationalité et rouvrir. Je me souviens avoir écrit cela avec un sentiment de confiance que les médias rendraient compte de la nouvelle étude et que la panique prendrait fin.

Je me trompais sur toute la ligne, tout comme mon sentiment, vieux de quatre mois, que tout cela allait s’arrêter lundi. Le psychiatre que j’ai rencontré à New York avait raison : le médicament de la peur avait déjà envahi l’esprit du public. Une fois sur place, il faut beaucoup de temps pour s’en remettre. La situation est aggravée par la politique, qui n’a fait qu’alimenter la bête de la peur. C’est la maladie la plus politisée de l’histoire, et cela n’a rien fait pour aider à la gérer et a beaucoup aggravé la situation.

Nous avons appris tout au long de cette épreuve que malgré notre technologie, nos connaissances, notre histoire de construction de la prospérité et de la paix, nous ne sommes pas plus intelligents que nos ancêtres et, à certains égards, pas aussi intelligents que nos parents et nos grands-parents. L’expérience avec le COVID a provoqué un retour massif aux superstitions et aux paniques qui définissaient sporadiquement l’expérience humaine des âges passés.

Finalement, les gens ont retrouvé et retrouvent la raison, mais comme l’a dit Mackay, les gens « deviennent fous en troupeau, alors qu’ils ne retrouvent la raison que lentement, et un par un ».

Traduction de The American Institute for Economic Research par Aube Digitale

EN BANDE SON :

4 réponses »

  1. À Vos Masques ! Prêts ? Crevez !

    C’est la course au suicide économique, politique et sociale. Pour ne parler de cette monstrueuse récession qui sévit depuis plus de six mois, vous allez bouffer du ragot. Du ragot à toutes les sauces, dans toutes les langues, du saignant, du bleue, du rouge, du vert, du faisandé, du ragot cru, du cramé, du pimenté bien poivré, vraiment salé.

    Les scientifiques sont unanimes, le cerveau humain ne sert à rien ! La preuve, c’est le gland qui donne le chêne ! Quelqu’un a une objection ?…

    Et ben voilà ! tout le monde est d’accord, si tu portes un masque, t’es un gland ! Penses à ton assurance vie et à régler tes obsèques… Pour le chêne, t’occupes, Macron sème du gland comme un écureuil… ils ne se souvient jamais l’endroit de sa cache, ni l’envers du décor.

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  2. Le muselage sanitaire comme rituel de soumission

    Le masque est présenté comme le symbole de la survie, barrière ultime pour un nouveau virus qui ne fait pas plus de mort que la grippe saisonnière, même en gonflant les chiffres et râclant les fonds de tiroirs des morgues hospitalières. Il est avéré aujourd’hui que le taux de mortalité du CoV19, hors facteurs de co-mortalité, est de l’ordre de 0,45%, celui de la grippe saisonnière étant de 0,35%.

    Ainsi, le masque devient une espèce de “rite d’initiation” de masse à un nouveau paradigme social complètement construit, comme le furent l’État, les institutions, le commerce, l’argent et les modes de contrôle, au fil de l’histoire. Ces rites de passage existent depuis des millénaires et sont devenus courants dans les sociétés secrètes, dans l’armée qui n’est qu’un gigantesque rite d’obéissance et de soumission à tout un système.

    Les rites d’initiation renforcent le désir de se conformer, d’appartenir à un groupe, et donc par ce truchement d’obtenir une validation identitaire. La méthodologie rituelle est presque toujours identique quelque soit le lieu ou le temps où elle prend place.

    1) Dans un premier temps, l’initié est placé en isolement, ce qui le conditionne psychologiquement à ce qui va suivre et insiste sur l’importance du processus

    2) Ses routines quotidiennes sont chamboulées à dessein afin de faciliter le passage aux nouvelles “normes”. Ceci relativise sa réalité, “désacralise” l’établi et le prépare au changement à venir.

    3) Normalisation visuelle des initiés entre eux, comme avec par exemple le port d’un uniforme, se raser la tête, le tatouage, la scarification ou le port d’un objet, d’un artifice distinctif. Le but est d’annihiler l’identité individuelle de chaque initié(e) pour la remplacer par une identité collective et contrôlable à souhait. De la même manière, l’initié(e) se sent partie intégrante du groupe, puis…

    4) L’initié(e) est mis(e) en situation traumatique de plus ou moins grande intensité. Une confusion et une angoisse plus ou moins importantes sont induites, à ce moment psychologique vital, l’initié(e) est mûr(e) pour sa transformation d’appartenance.

    5) Cet état psychologique favorise l’introduction d’une nouvelle “norme”.

    Nous voyons que ce rituel du masque est en train de créer une dissociation entre l’obéissance et la désobéissance, la conformité et la non-conformité, dans un nouveau rapport dichotomique.
    Dans un contexte “initié / non-initié”, les initiés sont endoctrinés à voir les non-initiés, les rebelles, comme des ennemis et à agir en conséquence (agressivité, violence, délation, ostracisme).

    Dans ce contexte, le port du masque devient une reconnaissance collective et permet aussi d’identifier les “déviants”… et de préparer le terrain pour cette nouvelle escroquerie vaccinale qui arrive.
    Carmen de BIZET

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