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Article du Jour : C’est votre dernière chance (Robert Gore)

C’est votre dernière chance

L’acte d’accusation est long et fort.

Une cabale de politiciens, de gouvernements, de tribunaux, d’autorités médicales, de sociétés pharmaceutiques, d’agences multinationales, de médias grand public, d’universitaires et de fondations, notamment le Forum économique mondial, a concocté des réponses à un virus et à ses variants qui ont privé les gens de leurs libertés légitimes, constituent un mécanisme pour l’imposition d’un totalitarisme mondial, et ont amplifié plutôt que réduit les dangers du virus, infligeant des blessures graves et des décès qui dureront des années, voire des décennies, et toucheront des millions, voire des milliards, de victimes (voir « The Means Are The End », Robert Gore, SLL, 13 novembre 2021).

C’est leur dernière chance.

Ils peuvent faire marche arrière et prier la divinité démoniaque qu’ils prient pour que cela suffise à empêcher le châtiment qu’ils méritent, ou ils peuvent périr dans la destruction qu’ils ont créée. Ils récolteront ce qu’ils ont semé, leur temps est écoulé.

Nous y voilà, le dernier souffle des psychopathes qui expriment leur mépris et leur haine de l’humanité en essayant de la gouverner. La contrainte, pas la coopération volontaire et naturelle. Le pouvoir, l’attraction et la politique, et non les incitations, la concurrence, la production honnête et le commerce à valeur ajoutée. De chacun selon sa vertu à chacun selon sa dépravation.

« Le dernier soupir », Robert Gore, SLL, 24 mars 2020

Leur temps est écoulé.

Cette affirmation peut sembler aussi insensée que l’ultimatum de Luke Skywalker – « Jabba, c’est ta dernière chance, libère-nous ou meurs ! » – lancé à Jabba le Hut dans la fosse du Sarlacc.

Ce n’est pas le cas, mais pour comprendre pourquoi, il faut comprendre des forces qui évoluent lentement (à l’échelle du temps humain) mais qui sont extrêmement puissantes. La plupart de l’histoire étudie les mauvaises choses et la plupart des prédictions sont des projections en ligne droite du présent et du passé récent.

Le pivot de l’histoire est l’innovation, pas les gouvernements et les dirigeants. Nous ne savons pas qui gouvernait qui lorsque l’humanité vivait dans des grottes, mais nous savons que quelqu’un a apprivoisé le feu, que quelqu’un a planté des graines et les a cultivées pour se nourrir, et que quelqu’un a inventé la roue. C’est ainsi que l’humanité est sortie des cavernes et a commencé à construire la civilisation. Même à ce stade précoce, une chose était claire : l’innovation crée de nouvelles capacités et opportunités et sert de base à d’autres innovations.

Le gouvernement est l’acquisition de ressources qui permet à ceux qui gouvernent d’exercer un contrôle sur ceux qu’ils gouvernent. Cela présuppose des ressources, qui présupposent la production. Le gouvernement est toujours subsidiaire à la production, mais la plupart des histoires se concentrent sur le premier aspect et traitent le second comme une question secondaire. C’est regarder le télescope par le mauvais bout. Avant qu’un gouvernement puisse prendre, il faut que quelqu’un fasse.

L’histoire telle qu’on l’étudie n’est qu’une triste succession de preneurs violents : leurs royaumes et empires, leurs exactions sur la population, leurs guerres, leurs déprédations, leurs monuments, et ainsi de suite. La plupart de ces éléments sont insignifiants par rapport à l’innovation qui n’est pas prise en compte.

Qui gouvernait quelles nations en 1440 et quel effet leurs actions ont-elles sur nous aujourd’hui ? Il n’y a pas une personne sur dix millions qui puisse répondre à ces questions en connaissance de cause. Demandez plutôt si la presse à imprimer à caractères mobiles que Johannes Gutenberg a inventée cette année-là a eu un effet sur leur vie et la plupart reconnaîtront son importance inéluctable.

Les quelques gouvernants qui ont gouverné avec sagesse sont largement oubliés. La sagesse consiste à maintenir les conditions qui permettent au peuple lui-même de créer, d’innover et de produire, ce que l’on a appelé l’état de veilleur de nuit. Protéger le peuple et ses biens contre l’invasion, la violence, le vol et la fraude sont les missions importantes mais minimalistes de tels gouvernements. De manière cruciale, cette protection du peuple s’étend à la protection contre le gouvernement lui-même. Ce type de gouvernement n’offre aux dirigeants potentiels aucune possibilité de vol, d’autogestion et de pouvoir, c’est pourquoi ils sont si rares.

L’état parfait de veilleur de nuit n’a jamais été atteint. Il n’y en a eu que quelques-uns qui s’en sont approchés. Les conditions d’une liberté relativement plus grande ont toutefois coïncidé avec les explosions d’innovation et de productivité qui ont légué à l’humanité la plupart de ses progrès.

L’explosion des États-Unis a été la révolution industrielle, qui a lancé pratiquement toutes les industries importantes que nous connaissons aujourd’hui et a fait passer la nation de ses racines agraires à la prééminence industrielle. À l’exception de Theodore Roosevelt, une aberration à bien des égards malheureux, les présidents qui ont présidé pendant la révolution industrielle (1865-1913) sont passés dans l’obscurité, un sort toujours souhaitable pour les présidents. (Voir « The Magnificent Eleven », Robert Gore, SLL, 3 mai 2017. Pour un traitement fictionnel de la période, voir The Golden Pinnacle, Robert Gore, 2013).

La fécondité du XIXe siècle a mis la table pour la folie du XXe siècle, donnant aux dirigeants psychopathes les ressources pour deux guerres mondiales et d’innombrables autres plus petites, les gouvernements les plus totalitaires de l’histoire, les génocides et la perpétration d’une myriade d’autres misères et horreurs. Le vingtième siècle est sans conteste le plus tyrannique et le plus sanglant de l’histoire… jusqu’à présent. L’emblème de ce siècle est sa « plus grande » invention, l’armement nucléaire, qui peut détruire toute vie sur terre.

Aux États-Unis, la création de la banque centrale et l’imposition de l’impôt sur le revenu en 1913 ont permis au gouvernement d’exproprier une part beaucoup plus importante des revenus et des richesses de la nation. Peu de temps après, ignorant le sage conseil de George Washington d’éviter tout engagement à l’étranger, les États-Unis sont entrés dans la Première Guerre mondiale. La révolution industrielle et sa liberté relative étaient terminées, l’accrétion du pouvoir de l’État qui se poursuit à ce jour était en cours.

Le gouvernement refait surface en tant qu’institution dominante, comme il l’a été pendant la majeure partie de l’histoire, non seulement aux États-Unis mais dans le monde entier. La mode intellectuelle a suivi la tendance politique. L’argent et le pouvoir – des perspectives alléchantes pour de nombreux intellectuels – pouvaient être obtenus en favorisant la croissance de l’État et en faisant des courbettes à ses fonctionnaires. Quelques âmes courageuses se sont élevées contre cette tendance et ont défendu la liberté, mais elles ont été ignorées et évincées. Aujourd’hui, les champions de la liberté sont relégués dans les coins obscurs d’Internet.

On pourrait penser que, vivant de l’héritage productif de la révolution industrielle, avec le premier appel sur les revenus et la richesse accumulée, les dirigeants disposeraient de ressources plus que suffisantes pour faire ce qu’ils souhaitent. Ce n’est pas le cas. Leurs projets et leur rapacité sont illimités, alors que même dans les sociétés les plus productives et les plus riches, les ressources ne le sont pas. Les gouvernements et leurs banques centrales ont créé une explosion de la dette qui laisse le monde dans le trou financier le plus profond qu’il ait jamais connu.

Cette explosion s’est accélérée ces dernières années, laissant les dirigeants à la limite de ce qu’ils peuvent exproprier ou emprunter. Quelle que soit la croissance du PIB qu’ils saluent aujourd’hui, la croissance de la dette, qui n’est pas mentionnée, est plus importante – le trou devient plus profond. Cet état de fait illustre le truisme central de l’histoire : les gouvernements ne peuvent pas produire. Leur monnaie d’échange, la coercition et la violence, ne fait que détruire. Faire des producteurs des esclaves fiscaux et endettés de ceux qui ne produisent rien détruit à la fois la production et l’intégrité.

Le glas a sonné en 1971 lorsque le gouvernement des États-Unis a renié le dernier vestige de sa promesse de racheter ses dollars en or. La dette allait devenir la monnaie du royaume. Le terme insipide de « financiarisation » cache l’obscénité morale. Chaque année, la dette de la nation a augmenté. La production, une fois déduite de cette dette, a diminué, et une partie de plus en plus importante de ce qui reste est détournée vers ceux qui ne produisent pas. Washington décide de qui reçoit quoi, mais ne peut pas commander le quoi. Cela diminue à mesure que la vertu productive est pénalisée et que le vol, la fraude et la violence sont récompensés.

Cet état de fait de plus en plus précaire dure depuis cinquante ans. Il ne durera pas beaucoup plus longtemps. Seule une faillite morale et intellectuelle plus grande que la faillite financière actuelle pourrait appeler cet échec abject un échec du capitalisme.

Le capitalisme est l’économie de la liberté politique. L’étranglement des deux aux États-Unis a officiellement commencé en 1913. Ils sont l’antithèse de ce que nous avons maintenant, le collectivisme dirigé par l’État. Le capitalisme et la liberté n’ont pas fait défaut au peuple, le peuple a fait défaut au capitalisme et à la liberté. Si les gens ne peuvent pas gérer la liberté individuelle – comme les collectivistes aiment à le prétendre – ils ne peuvent certainement pas gérer le pouvoir collectiviste, comme les vingtième et vingt-et-unième siècles l’ont amplement démontré. C’est comme si l’enfant unique dans une pièce pleine d’enfants autonomes et heureux d’interagir prenait le contrôle de la pièce.

Les collectivistes récolteront les fruits des seules choses qu’ils produisent : la destruction et la mort. Après l’effondrement, un gouvernement collectiviste mondial remplacera la multiplicité actuelle des gouvernements collectivistes. La plupart des survivants de l’effondrement deviendront des esclaves vivant de la subsistance distribuée par la petite aristocratie qui dirigera la planète. Le vrai travail sera effectué par des machines artificiellement intelligentes. Les esclaves seront pacifiés chimiquement et électroniquement grâce à des technologies de réalité virtuelle omniprésentes et surveillées sans cesse pendant que les aristocrates vivront dans une splendeur inimaginable. Ceux qui résistent à la pacification et à l’asservissement seront « corrigés » ou, si cela échoue, assassinés.

Il s’agit simplement d’une projection en ligne droite du présent et du passé récent qui ne tient pas compte d’une contre-tendance tout à fait évidente qui continue à se développer. Après un marché haussier qui a duré des siècles, le gouvernement en tant qu’institution a atteint son sommet. Les plans et les prédictions des totalitaires mondiaux sont les rationalisations trop confiantes des nouveaux millionnaires au sommet des marchés haussiers – le « plateau élevé permanent » en 1929, la « nouvelle économie » en 2000, « les prix de l’immobilier ne font qu’augmenter » en 2007, et « la Fed assure nos arrières » maintenant.

Nous avons déjà de brillants exemples de l’échec du collectivisme totalitaire dans des pays très grands et très peuplés : l’Union soviétique et la Chine communiste. La première s’est effondrée après la mort de dizaines de millions de personnes, la seconde a effectué une correction à mi-chemin vers plus de liberté après la mort de dizaines de millions de personnes.

Les imbéciles attribuent ces échecs à un contrôle incomplet par les totalitaires ou prétendent que le collectivisme ne peut fonctionner que lorsque le monde entier est complètement asservi. Ils ignorent le dilemme fondamental du contrôle collectiviste – il ne produit rien. Les gouvernements collectivistes volent, ils ne produisent pas. Un gouvernement collectiviste mondial produira exactement ce que la multiplicité actuelle des gouvernements collectivistes produit : rien. Pourtant, ce gouvernement sera censé reconstruire le monde sur les cendres de l’effondrement financier, économique et politique.

Les collectivistes ont perfectionné une technique de gestion de la demande qui masque mais ne résout pas l’incapacité productive des systèmes économiques qu’ils ont présidés : tuer beaucoup de gens. Les gens étant des producteurs, la production diminue plus vite que les populations, ce qui est exacerbé par la capacité infaillible des collectivistes à tuer les personnes les plus productives. Les tueurs collectivistes d’aujourd’hui prévoient d’utiliser la même technique de gestion de la demande, mais cette fois, ce sont les machines IA qui combleront le déficit.

La technologie actuelle de l’IA n’est pas encore au point mais, d’une manière ou d’une autre, une société esclavagiste produira les innovations nécessaires pour la mettre au point. L’absurdité de cette présomption est saisie dans la contradiction des termes qui sont censés combler le manque : la science d’État. La science d’État est la propagande approuvée du moment propagée par les fonctionnaires d’État et leurs cohortes abusivement qualifiées de scientifiques – par exemple, les circonvolutions, contorsions, corrections et tergiversations rampantes qui caractérisent le simulacre de Covid, le changement climatique et l’énergie verte.

Quant à l’esclavage, Alexis de Tocqueville a eu le dernier mot sur son économie en 1835.

Il est vrai que dans le Kentucky, les planteurs ne sont pas obligés de payer les esclaves qu’ils emploient, mais ils tirent de petits profits de leur travail, tandis que les salaires payés aux ouvriers libres seraient rendus avec intérêt à la valeur de leurs services. L’ouvrier libre est payé, mais il fait son travail plus vite que l’esclave ; et la rapidité d’exécution est un des grands éléments de l’économie. Le blanc vend ses services, mais on ne les achète que lorsqu’ils peuvent être utiles ; le noir ne peut prétendre à aucune rémunération pour son labeur, mais la dépense de son entretien est perpétuelle ; il doit être soutenu dans sa vieillesse comme dans sa virilité, dans son enfance sans profit comme dans les années productives de la jeunesse, dans la maladie comme dans la santé. Il faut payer également pour obtenir les services de l’une ou l’autre classe d’hommes : l’ouvrier libre reçoit son salaire en argent ; l’esclave en éducation, en nourriture, en soins et en vêtements. L’argent qu’un maître dépense pour l’entretien de ses esclaves se fait graduellement et en détail, de sorte qu’il est à peine perçu ; le salaire de l’ouvrier libre est payé en une somme ronde et ne semble enrichir que celui qui le reçoit ; mais en fin de compte l’esclave a coûté plus cher que le serviteur libre, et son travail est moins productif.

Alexis de Tocqueville, La démocratie en Amérique, tome 1, 1835

Les esclaves ne posséderont rien parce qu’ils ne produiront presque rien. Il est peu probable qu’ils soient plus heureux de cet état de fait que les esclaves ne l’ont été dans le passé.

Si l’on se réfère à l’histoire, les réalisations de la science et de l’industrie d’État sont une taupinière presque indétectable comparée à l’Everest des innovations et des richesses qui découlent de la recherche et de la production scientifiques libres. En fouillant dans cette maigre taupinière, on constate que de nombreuses « réalisations » des États ne sont que des moyens nouveaux et améliorés de tuer des gens.

Si l’on met de côté les projections en ligne droite, ce qui se prépare réellement est le plus grand changement de tendance de l’histoire : un effondrement financier, économique, intellectuel et moral total. La somme stupéfiante de la dette mondiale, des engagements non financés et des produits dérivés se chiffre en quadrillions, soit un multiple à deux chiffres de la production mondiale. Les chiffres sont tellement importants et opaques qu’il est impossible d’obtenir une estimation plus précise de ce multiple. Chaque actif et chaque flux de revenu est déjà donné en garantie – souvent plusieurs fois – ou le sera de facto à mesure que les faillites et la rapacité des gouvernements s’accentueront ; ils voleront tout ce qui leur tombe sous la main. Ce que la plupart des pays du monde considèrent comme de la richesse est la dette ou les capitaux propres de quelqu’un, de sorte que l’insolvabilité se propage rapidement dans la chaîne des marguerites. Voilà pour la financiarisation.

Comme l’effondrement financier et économique, l’effondrement intellectuel et moral sera centré sur les gouvernements. Des milliards de personnes endoctrinées dans une certaine version du dogme étatiste se tourneront vers les gouvernements comme solution à l’apocalypse créée par les gouvernements. Les intellectuels courtisans, les lumières des médias, les shills des entreprises, et autres larbins et larbins se précipiteront comme des cafards dans une cuisine crasseuse lorsque les lumières seront allumées. Leur production volumineuse d’inepties putrides et d’adoration de l’État aura la même valeur que les dettes et les monnaies fiduciaires.

Les « leaders d’opinion » d’aujourd’hui tournent autour du pot. Ils sont du mauvais côté de l’histoire et ils emmèneront avec eux des milliards de fervents croyants en l’omniscience et l’omnipotence du gouvernement. Les grosses sociétés collectivistes de copinage, jusqu’à ceux qui subsistent grâce à une forme quelconque de paiements de transfert accordés par l’État, trouveront la mamelle du gouvernement desséchée et stérile. La notion illusoire selon laquelle les gouvernements en faillite peuvent fournir des revenus de base universels sera traitée avec la dérision universelle qu’elle mérite.

Le gouvernement s’effondre sous son propre poids depuis des décennies. Si l’on devait faire un graphique de sa force globale, le gouvernement américain à la fin de la Seconde Guerre mondiale représentait le sommet du gouvernement – l’empire américain était à son apogée économique, politique et militaire incontestée. Le Vietnam, l’abandon de l’étalon-or par Nixon, la chute de l’URSS, la guerre contre le terrorisme, le Patriot Act et la folie de Covid marqueront certains des points d’inflexion à la baisse depuis.

L’histoire se souviendra probablement de l’ascension frauduleuse de la camarilla Biden au pouvoir comme de la dernière rupture nette, de la démarcation du crash vertigineux. Il est difficile d’imaginer que l’institution qui joue un rôle aussi important dans nos vies ne sera que des décombres au milieu du chaos et des ruines, mais peu de gens avaient prévu la fin de l’État soviétique. Les projections en ligne droite ne donnent pas de telles prédictions.

À ceux qui gouvernent et qui essaient de mettre en place leur consolidation globale : C’est votre dernière chance de sauver votre peau. Rien n’empêchera l’effondrement, mais vous pouvez au moins abandonner votre projet infâme et son plan totalitaire. C’est votre seule chance d’éviter la fosse du Sarlacc, et c’est une chance infime. L’effondrement focalisera l’attention de vos victimes sur leur ruine et votre responsabilité dans celle-ci. Vous serez chanceux d’échapper à leur châtiment. Votre odieuse classe a toujours caché vos échecs et essayé de rejeter la faute sur les autres, mais ce jeu est terminé.

Comme toujours après les cataclysmes, les survivants vont reconstruire. La race humaine est un groupe robuste. Les capitaux propres, les dettes et les actifs de crédit correspondants ayant été anéantis, et de nombreux actifs réels ayant été détruits dans le chaos et le désordre, il y aura peu de capitaux pour financer leurs efforts. Le capital sera gagné et reconstruit à l’ancienne – la consommation moins que la production générant des économies investies dans des entreprises dont les rendements augmentent les économies.

Les gouvernements étant soit ruinés soit anéantis, les groupes émergents dans les petites zones géographiques devront se tourner vers leurs propres ressources pour se protéger. D’un autre côté, ils ne seront pas encombrés par les taxes confiscatoires, les lois et réglementations étouffantes, la corruption rampante, la surveillance de Big Brother, la violence perpétuelle et l’idiotie générale que nous considérons aujourd’hui comme allant de soi pour les gouvernements.

Il y aura une multiplicité décentralisée de nouveaux arrangements et subdivisions politiques, allant des trous noirs chaotiques aux enclaves bien ordonnées. Le succès de ces dernières sera dû à la liberté qu’elles embrassent, aux droits individuels qu’elles protègent et à leur capacité à défendre leurs enclaves. De nouvelles industries, de nouvelles technologies, de nouveaux modes de commerce et de nouveaux modes de vie verront le jour. Ce sera la véritable grande réinitialisation, et non la version de Klaus Schwab, qui ne fait que recycler les concepts ratés de pouvoir centralisé et d’asservissement collectif à plus grande échelle.

Préparez-vous à l’impact, l’effondrement est en cours et atteindra bientôt son point d’inflexion, si ce n’est déjà fait. Il s’agira d’un test de caractère différent de tout ce que nous avons connu jusqu’à présent. C’est Jabba le Hut et ses cohortes effrayantes – l’establishment de la planète Tatooine – qui ont été réduits en miettes et jetés dans la fosse du Sarlacc. La plus grande faiblesse de nos ennemis : la stupidité arrogante du mal et le rempart de mensonges en ruine derrière lequel il se cache. Ce sont les alliés de Samuel Adams, « une minorité irascible, infatigable et désireuse d’allumer des feux de joie de la liberté dans l’esprit des hommes ». Notre plus grande arme : l’esprit humain magnifiquement défiant qui se tient sur la planche au-dessus de l’abîme et crie : « Jabba, c’est ta dernière chance, libère-nous ou meurs ! »

Sources : Zero HedgeRobert Gore via Straight Line Logic – Traduit par Anguille sous roche

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