đïž Du rĂ©el brut Ă lâimage calibrĂ©e
Jean Eustache, cinĂ©aste radical et pudique, auteur de La Maman et la Putain, est souvent perçu comme lâultime reprĂ©sentant dâun cinĂ©ma dâauteur authentique, viscĂ©ral, presque suicidaire.
Son Ćuvre nâĂ©tait pas une fiction : câĂ©tait une confession filmĂ©e, un miroir sale tendu Ă la sociĂ©tĂ© post-soixante-huitarde. Il filmait non pas pour sĂ©duire, mais pour dĂ©chirer lâimage, montrer la parole nue, le dĂ©sir informe, la rupture ontologique entre lâhomme et le monde.
Aujourdâhui, ce cinĂ©ma-lĂ a disparu. Et ce qui lâa remplacĂ©, câest lâesthĂ©tique publicitaire.


đș La pub a gagnĂ© : le film comme produit fini
Regardez une bande-annonce contemporaine :
- LumiĂšres froides mais lisses,
- Musiques émotionnelles sans aspérité,
- Narration en 3 actes avec twist final,
- Acteurs propres, voix off en ASMR,
- Image Instagrammable.
Le cinéma a été absorbé par la logique publicitaire : il ne raconte plus, il séduit. Il ne dérange plus, il attire.
Lâobjectif nâest plus la vĂ©ritĂ© du rĂ©el, mais la valeur de partage, le potentiel de viralitĂ©.
Eustache filmait des silences inconfortables. Netflix les coupe en post-prod.
đ§ Du cinĂ©ma comme langage au cinĂ©ma comme packaging
Le cinĂ©ma dâauteur visait la forme singuliĂšre : celle qui dĂ©range, qui blesse, qui Ă©chappe.
Aujourdâhui, les films sont pensĂ©s comme des formats universels, adaptables Ă tous les marchĂ©s (Chine, USA, festivals).
Lâauteur devient showrunner, chief content officer, curateur dâĂ©motions.
Il ne signe plus un film, il valide une stratégie narrative.
Le cinéma est devenu un PowerPoint émotionnel, joliment mis en musique.
â ïž Eustache est mort, et avec lui la possibilitĂ© du dĂ©sordre
Jean Eustache nâĂ©tait pas seulement un cinĂ©aste :
il Ă©tait un dĂ©railleur du rĂ©el. Il refusait le confort du montage propre, le plan promo, lâĂ©motion prĂ©-mĂąchĂ©e.
Il a filmĂ© la parole brute, lâamour malade, lâintellectuel vaincu, Ă contre-courant de la sociĂ©tĂ© du spectacle.
Aujourdâhui, cette parole est inaudible. Elle ne vend pas. Elle ne se stream pas. Elle nâest pas marketable.
đŹ Conclusion : Une Ă©poque qui ne supporte plus lâimperfection
Le cinĂ©ma dâauteur est mort non pas par censure, mais par standardisation affective et visuelle.
Le spectateur ne veut plus penser : il veut consommer une émotion, joliment emballée.
La pub a triomphé. Le plan a été remplacé par le plan de communication.
Et Jean Eustache, aujourdâhui, ne tournerait plus de film.
Il serait shadowbanned, cancelled, ou tout simplement invisible.

| Aspect | CinĂ©ma dâauteur (ex : Eustache) | EsthĂ©tique publicitaire |
|---|---|---|
| Rapport Ă l’image | Grain, flou, rĂ©el non retouchĂ© | Image lisse, color grading uniforme |
| Temporalité | Longueurs, silences, errance | Rythme rapide, absence de temps mort |
| Objectif | Troubler, interroger, déranger | Plaire, vendre, formater |
| Structure | Fragmentaire, anti-narratif | 3 actes, climax, émotion facile |
| Public visé | Spectateur actif, élitiste | Consommateur global, algorithme |
đŁïž Citations marquantes
«âŻJe nâai pas fait un film. Jâai filmĂ© ce que jâĂ©tais.âŻÂ»
â Jean Eustache
«âŻLe public nâexiste pas. Il nây a que des gens seuls dans une salle obscure.âŻÂ»
â Jean-Luc Godard
«âŻLa tĂ©lĂ©vision fabrique lâoubli, le cinĂ©ma fabrique la mĂ©moire.âŻÂ»
â Jean-Luc Godard
«âŻUn homme qui ne regarde pas les films dont il nâaime pas le style est un homme qui ne veut pas apprendre.âŻÂ»
â Pier Paolo Pasolini
«âŻLâimage parfaite est un mensonge qui dit vrai uniquement lorsquâelle se fissure.âŻÂ»
â Citation apocryphe inspirĂ©e de Eustache / Godard

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