Parce que la France est devenue protestante
« C’est devenu traditionnel : le seul moyen de faire tomber un adversaire politique est de dénoncer, à un organe de presse, ses pratiques bourgeoises, voire aristocratiques. Parce que le peuple français n’en est pas encore à crier « Oh, my God ! » en cas de scandale sexuel. Par contre, il suffit de taper au portefeuille, là où le bât blesse pour une population qui cultive un rapport paradoxal avec l’argent. De fait, la réussite des uns fait la jalousie des autres, comme la chute des uns fait l’ascension des autres : telle la série américaine des années 80, Dallas, le marigot médiatico-politique français est un « univers impitoyable ». De façon rituelle, celui qui est pris en flagrant délit d’ivresse avec le faste doit faire amende honorable devant les caméras, avec des trémolos dans la voix, et démissionner de ses « nobles » fonctions.
Jean-Paul Sartre avait parfaitement perçu la protestantisation lancinante de la société française depuis la chute de la monarchie : « La Révolution […] a produit une sorte de protestantisme laïque », avait-il déclaré, dans un entretien publié dans Un théâtre de situations. Un lointain descendant des Lumières qui rejoint, sur ce point, un anti-Lumière comme Joseph de Maistre (« L’aversion de Louis XIV pour le calvinisme était encore un instinct royal », dans Réflexions sur le protestantisme dans ses rapports avec la souveraineté). En définitive, à l’aune de l’adoration des Lumières pour le libéralisme anglo-saxon (Voltaire, Montesquieu, entre autres), la France moderne devait être, dans ses us et coutumes, anglo-américaine : un pays de petits marquis qui ne vivent que de jouissance, à défaut d’avoir de la puissance. »
Henri Feng
