Cambadélis, le Premier secrétaire du Parti Socialiste, est-il, le Philippe Moureaux français, du nom du bourgmestre socialiste de Molenbeek qui a transformé sa commune en forteresse islamiste? Pour les mêmes raisons que Philippe Moureaux, celle d’une facilitation de sa réélection, lui et ses amis politiques du 19è arrondissement sacrifient-t-ils plus ou moins discrètement les idéaux républicains au profit d’une démagogie religieuse dont les effets pervers sont de plus en plus dramatiques?

Cambadélis et les années de sang

Il faut écouter les déclarations pleines de componction de Cambadélis sur les « années de sang » qui arrivent. A l’entendre, c’est une calamité qui nous tombe du ciel et contre laquelle nous ne pouvons rien. C’est presque aussi beau que du Victor Hugo. Comme la presse qui l’invite sur ses plateaux appartient généralement au service public, les journalistes ne se sentent évidemment pas le droit de lui poser les questions qui fâchent. La première tombe sous le sens: les attentats de Charlie Hebdo ont été commis par la cellule des Buttes-Chaumont, dont le député est… Jean-Christophe Cambadélis. Que pense le député local de la montée de l’islamisme dans sa circonscription et quelle mesure propose-t-il, à part une guerre en Syrie, pour la juguler?

Curieusement, ce sujet n’est jamais abordé. Pourtant, les habitants de sa circonscription (dont l’auteur de ses lignes) se posent quand même quelques questions sur la façon dont leur député instrumentalise de fait la montée du communautarisme pour faciliter sa réélection aux législatives, qui se fait désormais à 70% des voix au second tour.

Cambadélis et sa circonscription

Rappelons quelques vérités sur ce qu’est la circonscription de Cambadélis.

Elle se caractérise d’abord par un premier record: les étrangers y représentent plus de 17% de la population, soit le double de la moyenne nationale. Comme les statistiques ethniques n’existent pas, ni religieuses d’ailleurs, le chiffre sous-estime la réalité. Dans la pratique, la circonscription de Cambadélis est majoritairement non-chrétienne, avec une forte population arabo-musulmane et une importante communauté israélite. Il suffit d’aller place des Fêtes pour voir l’étroite imbrication spatiale entre les écoles juives et les musulmans.

De ce point de vue, Cambadélis peut d’ailleurs se féliciter d’une vraie réussite collective: les incidents sont plutôt rares et les relations entre communautés sont harmonieuses.

La question est de savoir à quel prix, et surtout au prix de quel renoncement républicain cette harmonie est obtenue.

Cambadélis et les religions

Compte tenu des silences statistiques existant, en France, sur les « minorités », il faut bien pallier comme on peut les vides officiels par des estimations approchées.

Côté Islam, la circonscription de Cambadélis n’est pas celle qui, à Paris, compte le plus de mosquées (elle abrite temporairement la mosquée de la rue de Tanger, en travaux, qui était fréquentée par les frères Kouachi), mais elle est probablement celle qui compte le plus de salles de prières. Elles doivent être au nombre de 7. La circonscription mitoyenne de Christophe Caresche en compte une seule.

Côté judaïsme, la circonscription ne comporte que deux synagogues, mais la communauté présente est plutôt traditionnelle et d’origine séfarade. Elle est donc marquée par l’orthopraxie et soucieuse de préserver une identité bien différenciée.

En outre, la circonscription inclut le nord de la rue de Belleville, où la population chinoise est importante.

Côté catholiques romains, la circonscription compte une petite dizaine d’églises. Statistiquement, il existe donc moins de lieux de culte catholiques que d’autres religions. Ceci n’est pas un indicateur démographique fiable, mais ces courtes statistiques montrent bien que l’espace public est largement multiple et que le poids des communautés y est important.

Tous ces éléments se traduisent par une réalité électorale simple: les communautés sont incontournables dans le vote de l’arrondissement.

Cambadélis et l’apartheid français

On aurait pu penser que, face à ces constats, le député de Paris et Premier Secrétaire du Parti Socialiste joue de son influence passée, actuelle et future pour modérer un état de fait porteur de risques. Le caractère très « populaire » et peu boboïsé de certaines zones de la circonscription s’explique en effet par une très forte concentration de logements sociaux, dont voici la carte en 2002, c’est-à-dire à l’arrivée de la gauche au pouvoir à Paris.

Comme la carte le montre très bien, la circonscription de Cambadélis, qui longe Les Lilas, le Pré-Saint-Gervais (commune de Bartolone), Pantin et Aubervilliers, dans le pourtour Nord-Est de la ville, est constituée d’une proportion de logement sociaux supérieure à 20% (zone de couleur la plus foncée), le minimum obligatoire. Les zones où les logements sociaux représentent 100% des logements sont nombreuses, comme dans les ensembles Curial par exemple.

On aurait donc pu penser que, dans le souci de lutter contre l’apartheid dénoncé par Manuel Valls, la gauche et ses décideurs s’entendent pour ne pas accélérer la paupérisation de ces quartiers en y limitant au maximum la construction de nouveaux logements sociaux.

La carte des opérations conduites depuis 2002, produite par l’APUR, prouve pourtant le contraire:

Les petits points verts correspondent aux opérations les plus sociales, et les points oranges aux opérations de logements mixtes. Comme la carte le montre, 13 ans de gauche à Paris se sont accompagnés d’une paupérisation accrue des quartiers déjà appauvris. La circonscription de Cambadélis a fait l’objet de très peu d’opérations mixtes et d’une écrasante majorité d’opérations très sociales, qui visent à ancrer l’arrondissement dans une composition sociologique favorable au député sortant.

On comprend quelle mécanique se met en place: les amis de Camba lui contruisent de nouveaux ensembles où il peut loger des gens au profil qui vont bien et qui voteront comme il faut.

Cambadélis et le chômage

Au passage, ces choix sociologiques assumés, qui consistent à paupériser des quartiers déjà frappés par une forte proportion de logements sociaux, a quelques conséquences évidentes. Par exemple, le taux de chômage dans le 19è arrondissement (la statistique n’existe pas par circonscription, alors qu’elle serait intéressante à lire…) dépasse les 15%, quand il est à 10% en moyenne nationale, et de 8% à Paris dans son ensemble.

Deux fois plus de chômage dans les HLM de Cambadélis que dans le reste de Paris, et aucune réponse, aucune solution sur le sujet, voilà tout un programme! Pour le Français qui connaît mal Paris, c’est probablement un sujet secondaire. Mais si l’on se souvient que la circonscription de Cambadélis compte environ 120.000 habitants, on mesure tout de suite que les enjeux démographiques sont ceux d’une grosse ville de province, et ils prennent brutalement une autre dimension.

Cambadélis et la laïcité

Dans une circonscription aussi mélangée ethniquement et religieusement, et aussi marquée par le logement social, Cambadélis a un problème qui s’appelle la laïcité. Une grande partie de la population qu’il représente à l’Assemblée Nationale a en effet une perception pour le moins lointaine et ne se sent pas toujours obligée de militer activement en sa faveur. Ce n’est d’ailleurs pas un hasard si le documentaire qui montre les frères Kouachi dans un programme social se passe dans la circonscription: avec des statistiques un peu plus précises, on pourrait mesurer la forte proportion de décrocheurs scolaires, de filles voilées et de petits délinquants dans cet espace qui a fait la carrière du Premier Secrétaire du Parti Socialiste.

On ne sera donc pas étonné de voir la duplicité de Cambadélis sur le sujet: d’un côté, des déclarations nationales très républicaines, de l’autre, une pratique locale qui s’accommode fort bien d’un communautarisme aveugle grâce auquel la réélection est assurée. Les Belges appellent ça la technique Moureaux.

Des repas de substitution pour les Chrétiens

C’est ainsi que, dans le jardin d’enfant fréquenté par ma fille, le porc n’est jamais servi aux enfants. Si la structure ne sert pas de viande hallal, en revanche, elle a pris le parti de ne jamais servir de porc. Les Chrétiens en sont donc quitte pour demander un repas de substitution qui soit conforme à leurs traditions. Il est d’ailleurs assez étonnant de voir que, en pleine crise de la filière viande en France, les équipements parisiens ne fassent pas acte de patriotisme, uniquement pour faire plaisir aux communautés qui font l’élection du député.

Dans le même temps, les femmes voilées de pied en cap ont un parfait droit de cité dans la crèche. En violation des dispositions sur la laïcité, elles sont en effet autorisées à pénétrer dans les locaux avec des signes religieux ostentatoires. Je ne parle pas ici des petits voiles à la con comme nos grands-mères en portaient en allant à la messe. Je parle de Hijab qui tombent jusqu’aux pieds.

L’assommoir pour les classes moyennes et supérieures

Dans le même temps, on aura noté que l’attribution d’une place dans une structure subventionnée par la Ville se transforme, dans la circonscription de Cambadélis, en un parcours vexatoire qui permet de mesurer la discrimination négative qui s’exerce au détriment des populations réputées non favorables au système Camba. En tant que petit patron, par exemple, j’ai dû présenter un Kbis, ce qui est normal, mais aussi « une facture récente de l’entreprise pour prouver qu’elle existe bien ».

C’est évidemment beaucoup plus simple de demander une place en crèche quand on perçoit une allocation de la CAF: les formalités sont plus simples. L’autre avantage, quand on émane de la CAF, est celui du prix: alors que la crèche me coûte 800 euros par mois, elle est gratuite pour ceux qui ne travaillent pas.

On voit comment la règlementation nationale est, dans la circonscription de Cambadélis, interprétée pour inciter les classes moyennes et les indépendants à partir. Soit tu dépends de l’aide sociale ou tu es fonctionnaire et tout est facile pour toi. Soit tu appartiens à la classe dangereuse de ceux qui travaillent et parlent couramment le français, et tout devient très compliqué. D’ailleurs, tu paies l’impôt sur le revenu, c’est bien la preuve que tu es suspect.

Cambadélis et le communautarisme

Sans surprise, certains membres du Parti Socialiste se sont inquiétés des dérives communautaristes de Cambadélis, celles qu’ils connaissent et qu’ils voient derrière les grandes déclarations d’intention du Premier Secrétaire. Par exemple, au mois de mai dernier, Cambadélis avait imprudemment accepté de participer au dîner du Collectif Contre l’Islamophobie en France (CCIF). Il y a finalement envoyé la porte-parole du PS, Corinne Narassiguin. Ce petit clin d’oeil au communautarisme avait été attaqué par des membres du Bureau National du PS.

Le CCIF dénonce l’islamophobie d’Etat en France, et appartient à la mouvance de Tariq Ramadan.

Quel est le lien entre Cambadélis et la lutte contre l’islamophobie d’Etat? Sa circonscription, où le député peut librement fermer les yeux sur un communautarisme qui lui assure son avenir politique.

Ou comment transformer une circonscription en Molenbeek sur Seine.

://www.eric-verhaeghe.fr/cambadelis-lami-du-communautarisme/

France : le parti communautariste, l’Union des Démocrates Musulmans, perce dans plusieurs quartiers en Île-de-France

PAR GUERRECIVILEENEUROPE le 7 DÉCEMBRE 2015

5,9% à Mantes La Jolie, 4,71 % à Villetaneuse, 4,58 % à Chanteloup les Vignes, 4,38% aux Mureaux, 4,4% à la Courneuve, 4,2% à Trappe, 3,72 % à Villeneuve la Garenne, 3,70 % à Stain, 3,66% à Montereau, 2,91 % à Bobigny … Les résultats de ce premier tour électoral pour le jeune parti de l’Union des démocrates musulmans (UDMF) qui avait souffert d’un mauvais lancement médiatique au moment de la sortie du livre de Michel Houellebecq, Soumission, témoigne d’une dynamique politique locale intéressante bien qu’embryonnaire.Dans un communiqué publié ce matin, l’UDMF s’est félicité de ces résultats allant jusqu’à estimer avoir réalisé «l’impensable» en raison des conditions matérielles « précaires » du parti qui n’a pu fournir que 200 000 bulletins de votes sur les… 14 millions nécessaires pour couvrir l’ensemble des bureaux de vote.L’UDMF affirme néanmoins avoir mené sa campagne sur les réseaux sociaux (7 000 likes sur Facebook) et quelques médias (Leparisien, BFM TV, Oumma.com, France 3, Métronews, Beur FM, 20minutes.fr, Radio Orient, le Figaro, France Maghreb 2…). Le parti a annoncé d’ores et déjà qu’il briguerait «sereinement les prochaines élections législatives en 2017» (…)Source : http://www.zamanfrance.fr/article/regionales-resultats-honorables-lunion-democrates-musulmans-18925.htmlhttp://civilwarineurope.com/2015/12/07/france-le-parti-communautariste-lunion-des-democrates-musulmans-perce-dans-plusieurs-quartiers-en-ile-de-france/

Le parti des musulmans de France, l’autre vainqueur des élections régionales

7 décembre 2015

Ce n’est pas la première fois qu’un parti communautariste lié à l’islam se présente à des élections, mais dans le contexte de tensions que connait la France, la participation et les scores obtenus par « l’Union des Démocrates Musulmans Français », représentée par Nizarr Bourcharda, tête de liste du mouvement en Île-de-France, montre un percée dans certaines villes de banlieue.

Sous la bannière « Faire ensemble une Ile-de-France qui nous rassemble », Nizarr Bourcharda a rassemblé notablement sur sa candidature 5,90% des voix à Mantes-la-Jolie, dans les Yvelines, se classant en quatrième position, devant Emmanuel Cosse d’Europe Ecologie Les Verts!

Les principaux résultats du parti musulman sont les suivants : 5,9% à Mantes-la-Jolie donc, 4,71 % à Villetaneuse, 4,58 % à Chanteloup les Vignes, 4,38% aux Mureaux, 4,4% à la Courneuve, 4,2% à Trappe, 3,72 % à Villeneuve la Garenne, 3,70 % à Stain, 3,66% à Montereau, 2,91 % à Bobigny.

Selon leurs mots, les membres de ce parti considèrent ce coup d’essai électoral réussi, et souhaitent poursuivre sur leur lancée, conscientes de disposer d’un grand réservoir de voix. Le prochain défi électoral: les législatives de 2017.

Sur le fond, le parti des musulmans focalise sur « l’islamophobie », tout en restant atone sur la dénonciation des islamistes. « Il y a eu autant d’actes islamophobes en janvier 2015 que sur toute l’année 2014… Personne ne s’en indigne et le silence de la classe politique vaut caution. Nous pensons que cette course à celui qui « islamisera » le prochain débat est une manière honteuse de détourner l’attention des citoyens sur les vraies problématiques des Français » déclare M. Boucharda. En termes de stratégie, le parti entend traiter la problématique sociale en priorité, selon une approche utilisée avec succès par les partis islamistes dans les pays musulmans.

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