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8 façons dont les champignons hallucinogènes expliquent le Père Noël et la tradition de Noël/Les incessantes musiques de Noël peuvent affecter notre santé mentale !

8 façons dont les champignons hallucinogènes expliquent le Père Noël et la tradition de Noël

PAR JADE · PUBLIÉ 27 DÉCEMBRE 2020 · MIS À JOUR 26 DÉCEMBRE 2020

Lorsque nous passons le solstice d’hiver, nos rituels de fin d’année commencent. Les célébrations rituelles ont évolué au fil du temps, pour s’adapter à la société actuelle. Les traditions de notre culture populaire (Noël, Nouvel An, etc.) trouvent en fait leurs racines dans les premières cérémonies païennes qui nous guident vers la clôture d’un chapitre, pour renaître dans une nouvelle année. Le Zeitgeist culturel raconte que pendant la période de Noël, nous célébrons la naissance de Jésus, mais que nous suivons en fait des schémas astrologiques, célébrant l’équilibre avec les cycles saisonniers et la précession des équinoxes. C’est la chorégraphie finie des étoiles, et le solstice d’hiver est un événement spécial qui permet aux rêves de se manifester dans l’année à venir.

En étudiant les origines de Noël, en particulier en ce qui concerne le mythe du Père Noël, on constate que beaucoup de choses semblent avoir été perdues dans le sol où se trouve la “racine” de l’histoire. De nombreuses personnes ont étudié cette question et il a été révélé que l’origine du Père Noël est en fait l’esprit des Kamchadales et du chaman Koryak de Sibérie. Ces chamans portaient des vêtements rouges, avec des accents blancs en hommage à l’Amanite tue-mouches. Ce champignon hallucinogène ne se trouve que sous des arbres spécifiques, comme le sapin ou le pin, qu’ils considéraient comme l’arbre de vie. Les champignons sont le “fruit” littéral de ces arbres, et poussent à partir des racines. Le chaman ramassait ces fruits et les apportait dans les maisons de la tribu. Il les faisait sécher dans le coin d’un feu ou les accrochait au pin à l’intérieur de leurs maisons. Ce champignon spécifique jouait un rôle important dans leurs rituels de fin d’année, car astrologiquement, il se passe quelque chose de cohérent et de spécial. Le vortex énergétique du solstice d’hiver était un cadeau qui permettait à l’humanité de se connecter avec une puissance supérieure pour acquérir une vision.

Ces traditions ont été transmises et ont trouvé leur place dans les rituels de sociétés civilisées comme le Danemark et la Grande-Bretagne. Avec cela, elles ont perdu une pièce intégrale du puzzle qui était l’âme de ces rituels.

L’humanité a tendance à chercher une meilleure définition, même si la racine de l’histoire est perdue sous le sol. Ainsi, nous finissons par trouver une occasion d’anthropomorphiser l’esprit du chaman, et c’est là que Saint-Nicolas entre en jeu. Le joyeux vieux Saint Nicolas est le patron du voyageur fatigué et du pauvre. C’est l’une des parties les plus importantes de l’histoire, car avec Saint Nicolas, il y a l’importance de “faire une liste”, qui est en fait un rituel païen qui va permettre la manifestation de l’intention. Cette tradition a été introduite en Grande-Bretagne par les druides. Les enfants sont puissants, et utiliser leur énergie pour perpétuer quelque chose de négatif comme les gains capitalistes, ne fait que dégrader davantage notre société actuelle. Le secret n’est pas de faire une liste des choses matérielles que nous désirons – ce qui est absolument perpétué par le consumérisme – mais de faire une liste des besoins satisfaits avec bonne intention. Que ce soit pour soi-même, pour le bien de l’humanité ou pour l’environnement, il est important de comprendre ce dont on a vraiment besoin.

Saint Nicolas a également incarné l’éthique du “don aux autres dans le besoin”. C’est la partie la plus significative de l’interprétation de cette mythologie. Comme le chaman a donné l’expérience psychédélique à ceux qui étaient coincés dans leurs maisons pendant les hivers sibériens… cela a réveillé leur esprit et leur a donné une compréhension qui ne pourrait jamais être expliquée. C’est une expérience sacrée, et elle a été ritualisée. Saint Nicolas, lui, prenait ce qu’il pouvait et le donnait aux pauvres. C’est la tradition que nous devons perpétuer. Il ne s’agit pas d’un don familial. Il s’agit vraiment de répandre la joie, et d’apporter de la joie.

Si cette période de l’année peut être décourageante en raison du froid, c’est un moment de réflexion, d’hibernation, d’empathie et de gratitude. L’obscurité de l’hiver n’apporte que la lumière du printemps… vos intentions pendant l’obscurité de l’hiver devraient se traduire par des actions positives, qui engendreront un avenir positif. Conformément au concept de karma, vous récoltez ce que vous semez. C’est une période de l’année où nous plantons la graine de nos intentions dans le sol de l’univers. La vie est belle, et c’est le moment de la contempler et de l’embrasser. Donnez ce que vous pouvez, et l’univers réagira positivement l’année suivante.

1. Les chamans de l’Arctique distribuaient des champignons au solstice d’hiver.

Selon la théorie, la légende du Père Noël dérive des chamans des régions sibériennes et arctiques qui, fin décembre, se rendaient dans les maisons des habitants de ces régions, semblables à des tipis, avec un sac rempli de champignons hallucinogènes en guise de cadeaux, a déclaré M. Rush.

“Comme le raconte l’histoire, jusqu’à il y a quelques centaines d’années, ces chamans pratiquants ou ces prêtres liés aux traditions les plus anciennes ramassaient l’Amanita muscaria (le saint champignon), les faisaient sécher et les offraient en cadeau au solstice d’hiver”, a expliqué M. Rush à LiveScience dans un courriel. “Comme la neige bloque généralement les portes, il y avait une ouverture dans le toit par laquelle les gens entraient et sortaient, d’où l’histoire de la cheminée”.

2. Les champignons, comme les cadeaux, se trouvent sous les pins.

Le champignon Amanita muscaria, d’un rouge profond avec des taches blanches.

Ce n’est là qu’un des liens symboliques entre le champignon Amanita muscaria et l’iconographie de Noël, selon plusieurs historiens et ethnomycologues, ou personnes qui étudient l’influence des champignons sur les sociétés humaines. Bien sûr, tous les scientifiques ne sont pas d’accord pour dire que l’histoire du Père Noël est liée à un hallucinogène.

Dans son livre “Mushrooms and Mankind” (The Book Tree, 2003), feu l’auteur James Arthur souligne que l’Amanita muscaria, également connue sous le nom d’amanite tue-mouches, est présent dans tout l’hémisphère nord sous les conifères et les bouleaux, avec lesquels les champignons – qui sont d’un rouge profond avec des taches blanches – ont une relation symbiotique. Cela explique en partie la pratique de l’arbre de Noël, et le placement de cadeaux rouge et blanc lumineux en dessous, qui ressemblent aux champignons Amanita, a-t-il écrit.

“Pourquoi les gens amènent des pins dans leurs maisons au solstice d’hiver, en plaçant des paquets de couleurs vives (rouge et blanc) sous leurs branches, comme cadeaux pour montrer leur amour les uns pour les autres …” a-t-il écrit. C’est parce que sous la branche du pin se trouve l’endroit exact où l’on trouve cette substance “la plus sacrée”, l’Amanita muscaria, dans la nature. (Note : Ne mangez pas ces champignons, car ils peuvent être toxiques).

3. Les rennes étaient des “animaux-spirituels” chamaniques.

Les rennes sont communs en Sibérie et en Europe du Nord, et recherchent ces champignons hallucinogènes, comme les habitants humains de la région sont également connus pour le faire. Donald Pfister, un biologiste de l’Université de Harvard qui étudie les champignons, suggère que les membres des tribus sibériennes qui ont ingéré de l’amanite tue-mouches ont pu avoir l’hallucination que les rennes qui paissaient étaient en train de voler.

“A première vue, on pense que c’est ridicule, mais ce n’est pas le cas”, a déclaré Carl Ruck, professeur de lettres classiques à l’université de Boston. “Qui a entendu parler des rennes qui volent ? Je pense qu’il est de plus en plus connu que le Père Noël fait un “voyage” avec ses rennes.

Le Père Noël et ses rennes ont-ils fait un voyage induit par un champignon magique ?

“Parmi les chamans de Sibérie, vous avez un animal spirituel avec lequel vous pouvez voyager dans votre quête de clairvoyance”, a poursuivi M. Ruck. “Et les rennes sont communs et familiers aux habitants de la Sibérie orientale.”

4. Des chamans habillés comme… le Père Noël.

Ces chamans “ont aussi une tradition de s’habiller comme le [champignon] … ils s’habillent avec des costumes rouges à pois blancs”, a déclaré Ruck.

5. Les champignons abondent dans l’iconographie de Noël.

Les décorations d’arbre en forme de champignons Amanita et d’autres représentations de champignons sont également très répandues dans les décorations de Noël à travers le monde, en particulier en Scandinavie et en Europe du Nord, a souligné M. Pfister. Cela dit, M. Pfister a précisé que le lien entre le Noël moderne et la pratique ancestrale de manger des champignons est une coïncidence, et il ne connaît aucun lien direct.

6. Le nez de Rudolph ressemble à un champignon rouge vif.

Ruck désigne Rudolph comme un autre exemple de la réapparition de l’imagerie des champignons : Son nez ressemble exactement à un champignon rouge. “C’est étonnant qu’un renne au nez en forme de champignon rouge soit à la tête et mène les autres”, dit-il.

Beaucoup de ces traditions ont été fusionnées ou projetées sur Saint Nicolas, un saint du quatrième siècle connu pour sa générosité, comme le raconte l’histoire.

La consommation de champignons par les tribus arctiques et sibériennes et par les chamans fait l’objet de peu de débats, mais le lien avec les traditions de Noël est plus ténu, ou “mystérieux”, comme le dit Ruck.

7. “Une visite de Saint-Nicolas” peut avoir emprunté aux rituels des chamans.

De nombreux détails modernes du Père Noël américain actuel proviennent du poème “A Visit from St. Nicholas” de 1823 (qui est devenu plus tard célèbre sous le nom de “Twas the Night Before Christmas”). Le poème est crédité à Clement Clarke Moore, un universitaire aristocratique qui a vécu à New York.

Les origines de la vision de Moore ne sont pas claires, bien qu’Arthur, Rush et Ruck pensent tous que le poète a probablement tiré des motifs du nord de l’Europe qui proviennent des traditions chamaniques de Sibérie ou de l’Arctique. À tout le moins, écrit Arthur, le traîneau du Père Noël et les rennes sont probablement des références à diverses mythologies nord-européennes connexes. Par exemple, le dieu norvégien Thor (connu en allemand sous le nom de Donner) a volé dans un char tiré par deux chèvres, qui ont été remplacées dans le récit moderne par les rennes du Père Noël, a écrit Arthur.

Les rennes, qui ne sont généralement pas connus pour voler.

D’autres historiens n’avaient pas conscience d’un lien entre le Père Noël et les chamans ou les champignons magiques, notamment Stephen Nissenbaum, qui a écrit un livre sur les origines des traditions de Noël, et Penne Restad, de l’université du Texas à Austin, tous deux contactés par LiveScience.

8. Le Père Noël est originaire de l’Arctique.

Un historien, Ronald Hutton, a déclaré à la NPR que la théorie d’un lien entre les champignons et le Père Noël est erronée. “Si vous regardez les preuves du chamanisme sibérien, ce que j’ai fait”, a déclaré Hutton, “vous constatez que les chamans ne voyageaient pas en traîneau, ne s’occupaient généralement pas des esprits des rennes, prenaient très rarement les champignons pour faire des transes, n’avaient pas de vêtements rouge et blanc”.

Mais Rush et Ruck ne sont pas d’accord, ils affirment que les chamans s’occupaient bien des esprits des rennes et que l’ingestion de champignons est bien documentée. Les chamans sibériens portaient des peaux de cerf rouge, mais la couleur des vêtements du Père Noël est principalement destinée à refléter la couleur des champignons Amanite, ajoute Rush. Quant aux traîneaux, le but n’est pas de déterminer le mode de transport exact, mais de savoir que le “voyage” implique le transport vers un autre royaume céleste, a déclaré M. Rush. Parfois, les gens boivent aussi l’urine du chaman ou du renne, car les composés hallucinogènes sont excrétés de cette façon, sans les produits chimiques nocifs présents dans les champignons (qui sont décomposés par le chaman ou le renne), a dit M. Rush.

“Les gens qui connaissent le chamanisme acceptent cette histoire”, a déclaré M. Ruck. “Y a-t-il une autre raison pour laquelle le Père Noël vit au Pôle Nord ? C’est une tradition qui remonte à la Sibérie”.

Traduction de EvolveAndAscend.com par Aube Digitale

Les incessantes musiques de Noël peuvent affecter notre santé mentale !

Peut-être qu’en faisant vos courses durant ces derniers jours, vous avez déjà pu remarquer l’ambiance de Noël qui s’installe, les rayons de jouets qui s’étoffent, les catalogues de Noël…

Et puis il y a aussi les musiques de Noël qui reviennent, nous les avons tellement entendues que parfois nous n’y faisons même plus attention lorsqu’elles sont diffusées. Pour le moment, peut-être que vous n’avez encore rien vu en lien avec Noël, mais rassurez vous, plus on approchera du mois de décembre, plus la confrontation deviendra inévitable.

Les musiques de Noël sont éternelles

Les musiques de Noël, c’est comme les goûts et les couleurs, on aime… ou pas. Si vous ne les aimez pas, imaginez un peu les commerçants qui doivent les écouter à longueur de temps. Certaines musiques de Noël sont de véritables classiques comme Douce Nuit et Il est né le divin enfant – pour ne citer que les plus célèbres. D’autres sont plus récentes, mais elles s’imposent chaque année comme des musiques incontournables, notamment All I Want for Christmas de Mariah Carey, sortie pour la première fois en 1994.

Si à cette période les chants de Noël vous hantent du matin au soir, et que vous pensez qu’ils affectent votre mental, la psychologue Linda Blair vient vous donner raison.

Comment les musiques de Noël affectent-elles notre cerveau ?

La psychologue Linda Blair indique en effet à Sky News que « les gens qui travaillent dans les magasins à Noël doivent “se déconnecter” de la musique de Noël, parce que s’ils ne le font pas, cela les empêche vraiment de se concentrer sur autre chose, vous dépensez toute votre énergie à essayer de ne pas entendre ce que vous entendez ». 

La musique peut susciter en nous un sentiment de bien-être et de nostalgie à l’approche de Noël. Certains n’y verront pas d’inconvénients, mais d’autres pourront très vite connaître un sentiment d’ennui. Les musiques leur paraîtront très vite monotones, et ils souhaiteront que la période de Noël passe le plus rapidement possible.

La psychologue Victoria Williamson a indiqué à la BBC que ce mauvais rapport avec la musique de Noël est le « simple effet de l’exposition » aux musiques. Lorsque nous entendons des chansons un certain nombre de fois, notre cerveau sature. Dès lors, toutes les musiques que nous avons trop écoutées auparavant nous horripileront.

Cette réaction peut être la même pour tout type de musique, mais la période de Noël est la seule avec une telle répétition de mêmes chants. Mais ceux-ci ne disparaîtront sans doute jamais, car ils servent à nous influencer en nous poussant à l’achat. Pour cela, il faut qu’il y ait un bon équilibre entre les différentes musiques. Des études ont effectivement montré qu’un bon équilibre dans le choix des musiques de Noël peut aider le consommateur à se sentir plus détendu et positif lorsqu’il est dans un tel environnement.

Pour ceux qui vivent un véritable calvaire chaque année aux périodes de Noël, courage !

Afin de vous remettre dans l’ambiance de Noël, voici des chants classiques Douce nuit et Il est né le divin enfant remis au goût du jour. À écouter avec modération !

Source : SciencePost

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3 réponses »

  1. Quand j’écrivais que sur le Blog à Lupus, nous recevions de vrais informations, j’avais oublié de spécifier aussi son immense avantage culturel!
    Merci « The Wolf » et une fois de plus, merci »Jade »…

    PS/ Je me suis fendu la pipe avec la peinture de Notre Christ se roulant un pétard!
    Quel cachotier!

    J'aime

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