Le Spectacle de la Société

Réponses de l’écrivain Mike Kasprzak au questionnaire de la Nietzsche académie

Réponses de l’écrivain Mike Kasprzak au questionnaire de la Nietzsche académie

Mike Kasprzak est l’auteur du roman d’inspiration nietzschéenne « En guerre dès le matin » aux éditions 5 sens(https://catalogue.5senseditions.ch/fr/fiction-48/101-en-guerre-des-le-matin.html)

« Nous ne « conservons » rien, nous ne voulons revenir à aucun passé, nous ne sommes absolument pas « libéraux », nous ne travaillons pas pour « le progrès » » – Nietzsche

N.A. – Être nietzschéen qu’est-ce que cela veut dire ?

M.K. – Bien que le terme « nietzschéen » soit bien souvent décrié, on peut tout de même essayer de lui en donner une définition. Être nietzschéen signifie être en accord avec les préceptes nietzschéens, et, bien que l’on qualifie souvent Nietzsche d’anti-système, en analysant sa philosophie, on peut extraire quelque chose de systématique en elle. Ce système c’est avant tout la déconstruction des mythes, des idoles. La dispersion des mensonges et des illusions. La philosophie nietzschéenne agit avant tout comme un prisme, un prisme qui disperse la lumière blanche pour faire apparaître l’ensemble du spectre visible. Il en est de même avec les faits, les interprétations, les morales. Être nietzschéen c’est lire les faits, les actes, à travers un prisme. La lumière du réel n’est plus simplement blanche, opaque, confuse, elle nous apparaît distincte, discrète, sincère, identifiable et démystifiée. Être nietzschéen, signifie donc, en partie, savoir observer le réel dans tout sa crudité. C’est observer les entrailles du réel. Pour savoir ce que cela veut dire, pour savoir quels sont ces mensonges, ces illusions, il faut lire Nietzsche lui-même.

N.A. – Le nietzschéisme est-il de droite ou de gauche ?

M.K. – Si l’on considère la droite et la gauche actuelle française, ni l’un ni l’autre. Malgré tout, si l’on veut essayer de placer Nietzsche sur l’échiquier politique, ce qui est certain c’est que Nietzsche ne serait pas à gauche. Son refus de la démocratie, de l’égalité imposée à tous les hommes, entre autre, font qu’il ne peut pas être à gauche. Cela dit il n’est pas non plus fondamentalement à droite, en précisant en peu plus, Nietzsche serait plutôt du côté des anarchistes de droite, voir même des anarchistes individualistes. La question reste compliquée mais ce qui est sûr c’est qu’il n’est pas de gauche.

N.A. – Quels auteurs sont à vos yeux nietzschéens ?

M.K. – On retrouve du Nietzsche (pour tout un tas de raisons), chez : Hamsun, notamment avec Faim et Mystères, Strindberg, avec Au bord de la vaste mer, Dostoïevski par moments (voir le personnage de Raskolonikov), Calaferte, Hemingway par moment, Julius Evola, Pierre Drieu de la Rochelle, Fante et Bukowski également, et j’en oublie sûrement beaucoup.

N.A. – Pourriez-vous donner une définition du surhomme ?

M.K. – Question difficile tant cette notion a été peu abordée par Nietzsche, mais qui lui confère une espèce de mythe, de place centrale, alors que le surhomme n’est finalement que la pointe de l’iceberg de la philosophie nietzschéenne. Le surhomme c’est premièrement, comme l’indique son article défini « le », l’homme seul. Non pas forcément seul socialement, mais seul face à ses choix, face à ses actes, faces à ses responsabilités et face à son destin. Ensuite le surhomme, c’est l’homme qui affirme,l’homme qui dit oui. C’est un homme qui agit, qui recherche ce que Nietzsche nommait la Volonté de puissance, qui s’en abreuve et s’en épanouit. C’est aussi le sens de la Terre, et en cela le sens de la Vie, c’est l’homme qui accepte sa condition d’être mortel, son destin de mortel, et la souffrance l’accompagnant. C’est l’homme qui finalement accepte de se dire que tout lui est favorable. Le bon comme le mauvais. C’est finalement un homme qui aime et qui aime aimer.

N.A. – Votre citation favorite de Nietzsche ?

M.K. – « Plus nous nous élevons et plus nous paraissons petits à ceux qui ne savent pas voler. » Aurore.

http://nietzscheacademie.over- blog.com/2017/05/mike-kasprzak.html

OK+++++++++++++++++++++++++++++

1 réponse »

  1.  » La philosophie nietzschéenne agit avant tout comme un prisme, un prisme qui disperse la lumière blanche pour faire apparaître l’ensemble du spectre visible. Il en est de même avec les faits, les interprétations, les morales. Être nietzschéen c’est lire les faits, les actes, à travers un prisme. La lumière du réel n’est plus simplement blanche, opaque, confuse, elle nous apparaît distincte, discrète, sincère, identifiable et démystifiée. Être nietzschéen, signifie donc, en partie, savoir observer le réel dans tout sa crudité. C’est observer les entrailles du réel. Pour savoir ce que cela veut dire, pour savoir quels sont ces mensonges, ces illusions, il faut lire Nietzsche lui-même »
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