J’écris sur les élites en guerre depuis longtemps (depuis 2007). Comme je l’ai souvent souligné, l’historien Michael Grant a identifié la profonde désunion politique au sein de la classe dirigeante comme l’une des principales causes de la dissolution de l’Empire romain.

Plus récemment, j’ai observé que Notre fragmentation s’accélère (20 décembre 2019).

Puisque je considère que le statu quo mondial est fondamentalement néo-féodal, nous pouvons dire que les intérêts de la noblesse et de la paysannerie se recoupent : chaque classe bénéficie de la stabilité politique et sociale, de l’expansion économique et d’une large distribution de la prospérité.

Dans les époques de désintégration, cette dynamique d’intégration et de partage s’effondre et les intérêts de l’élite divergent de ceux de la société dans son ensemble. La concurrence entre les camps néo-féodaux de la classe d’élite se transforme en conflit ouvert et il en résulte une profonde désunion politique entre des camps endurcis qui luttent pour protéger leurs fiefs de toute diminution de richesse ou de pouvoir.

Chaque fief néo-féodal espère que nous avons vu trop de films dans lesquels la ligne entre le Bien et le Mal est caricaturalement claire. Chaque fief d’élite cherche à masquer sa dévotion à son propre intérêt derrière de belles déclarations de nobles idéaux : un monde multipolaire (dans lequel nous sommes libres de piller la planète), la liberté d’expression (contrôlée par nous, bien sûr), la finance décentralisée (qui se trouve être détenue et contrôlée par quelques-uns) et un vaste éventail d’autres histoires de couverture pour l’enrichissement des fiefs d’élite aux dépens de la société dans son ensemble.

Le message principal est toujours le même : l’augmentation de notre richesse, de notre pouvoir, de nos profits et de notre contrôle est bonne pour vous aussi. Vous en bénéficierez tous si vous nous aidez à protéger notre fief de toute menace.

La propagande est conçue non seulement pour coloniser nos esprits, mais aussi pour éliminer toute envie de demander cui bono, au profit de qui ? L’intérêt personnel de chaque fief de l’élite doit être dissimulé, de peur que les classes inférieures impuissantes ne commencent à se demander si l’expansion du pouvoir et du contrôle d’un fief profite ou non à l’ensemble de la société.

À l’ère des élites en guerre, tout est mis en scène (22 octobre 2020). Les fiefs de l’élite se moquent que la société et l’économie se fragmentent et s’effondrent ; ils se réjouissent de la dissolution de l’objectif national, de la vertu civique et du sacrifice partagé, qui sont autant d’obstacles à leur propre avidité sans limite pour plus de pouvoir et de contrôle.

Dans un État-nation affaibli, les fiefs seront libres de piller sans retenue. Si la société est un obstacle, ils se feront un plaisir de la démolir à l’aide d’une propagande destinée à fragmenter la paysannerie et à saper toute entité susceptible d’avoir le pouvoir de freiner leur avidité sans limite. (J’aborde les rôles essentiels de l’objectif national, de la vertu civique et du sacrifice partagé dans mon livre Global Crisis, National Renewal).

Avant d’adhérer à une description habilement scénarisée de ce qui doit être sapé pour accélérer son effondrement, demandez-vous à qui cela profite. À qui profite exactement la promotion de l’effondrement de ceci ou de cela ? Nous connaissons déjà la réponse : les fiefs de l’élite qui seront libres de piller une fois que toute source de résistance aura été mise en pièces.

Ce que les élites en guerre ne veulent pas que nous réalisions, c’est qu’un système de concurrence transparente dans lequel aucun fief n’est autorisé à devenir dominant sert au mieux les intérêts de la société dans son ensemble. Avant de tout démolir, demandons-nous qui s’empressera de combler la vacance du pouvoir par ses propres intérêts.

En attendant, « demandez à votre médecin de vous parler d’Euphorestra ».

Traduction d’OfTwoMinds par Aube Digitale

« Le cœur préfère souvent l’illusion qu’il caresse, à la vérité qu’il entrevoit »