Les deux gospels officiels du mondialisme anglo-britannique
(et pourquoi le nouvel Empire américain les considÚre désormais comme des reliques dangereuses)
Si le Royaume-Uni est devenu le laboratoire du mondialisme, alors FT et The Economist en sont les manuels dâinstruction religieuse, les livres de priĂšres, les reliquaires, et parfois mĂȘme⊠les armes de propagande massive.
Ces deux institutions ne sont pas juste des journaux :
đ ce sont des institutions impĂ©riales britanniques, chargĂ©es depuis un siĂšcle de diffuser la mĂȘme vision :
le monde doit ĂȘtre gĂ©rĂ©, administrĂ© et formattĂ© selon les intĂ©rĂȘts de la City.
Et dans un contexte oĂč les Ătats-Unis mutent vers un post-libĂ©ralisme impĂ©rial, FT/Economist deviennent des anomalies idĂ©ologiques, des agents dormants dâun monde en train de mourir, des prĂ©dicateurs dâune religion qui ne fonctionne plus.

đŁ 1. The Economist :
La bible du mondialisme âscientifiqueâ
Câest la revue qui parle aux Ă©lites comme un professeur Ă ses Ă©tudiants.
Son rĂŽle :
- LĂ©gitimer lâidĂ©ologie technocratique globaliste
- Sanctuariser le libre-Ă©change, mĂȘme quand tout explose
- Démoniser les souverainismes
- Présenter les nations comme des archaïsmes
- Fabriquer du consentement pour les réformes néolibérales
- Activer les réseaux du soft power britannique (Oxford, LSE, think tanks)
Depuis 30 ans, The Economist est lâun des plus grands outils de dĂ©politisation forcĂ©e :
faire croire que les choix politiques ne sont que des âĂ©quationsâ, des âoptimisationsâ, des âsolutions rationnellesâ.
En rĂ©alitĂ©, câest un catĂ©chisme.
âQuand The Economist est dâaccord avec vous, câest que vous ĂȘtes du mauvais cĂŽtĂ© de lâHistoire.â
â TS2F proverb
đ” 2. Financial Times :
La chambre dâĂ©cho de la City, la voix de lâAncien Empire
FT est lâorgane officiel de la finance britannique, et Ă travers elle, de la doctrine impĂ©riale anglaise :
- libre circulation intégrale du capital
- dérégulation permanente
- gouvernance globale
- effacement progressif des souverainetés
- primauté des marchés sur les peuples
Le FT est le Pape de la City.
Ă chaque crise, son rĂŽle est le mĂȘme :
- ProtĂ©ger les intĂ©rĂȘts financiers britanniques
- Faire pression sur les gouvernements souverainistes
- Normaliser les discours globalistes
- Délégitimer les politiques industrielles nationales
Et aujourdâhui ?
Le FT est devenu le principal adversaire médiatique du nouvel impérialisme américain (Vance / Thiel / Restrictionnisme / Souverainisme industriel).
Pourquoi ?
Parce que la City est menacée par :
â le rapatriement des capitaux vers les Ătats-Unis
â le renforcement du dollar-Ătat
â la doctrine âAmerica First Tech & Defenseâ
â lâĂ©mergence dâune Ă©conomie impĂ©riale amĂ©ricaine autonome
FT = Résistance du vieux monde britannique
Vance = Architecte du nouveau monde américain
đ„ 3. Pourquoi FT et The Economist sont les derniers samouraĂŻs du mondialisme
(et pourquoi ils se battent jusqu’au bout)
Parce quâils savent que :
1ïžâŁ Le libre-Ă©change est mort
Les Ătats-Unis ont changĂ© de logiciel.
L’Europe suivra.
La Chine impose ses rĂšgles.
Le monde nâest plus un marchĂ© unique.
2ïžâŁ La mondialisation heureuse nâa plus aucune base sociale
Les classes populaires la refusent.
Les classes moyennes en meurent.
Les élites ne savent plus comment la défendre.
3ïžâŁ LâhĂ©gĂ©monie intellectuelle britannique est en dĂ©clin rapide
Londres nâest plus la mĂ©tropole impĂ©riale du XXe siĂšcle.
Lâanglais reste la langue du pouvoir â mais plus la pensĂ©e.
4ïžâŁ Les nouvelles Ă©lites amĂ©ricaines ignorent totalement les dogmes old-school
Vance, Thiel, Musk, Andreessen, YarvinâŠ
Aucun ne lit FT ou Economist comme référence.
Ils lisent plutĂŽt :
- State Capacity Libertarianism
- Dark Enlightenment
- Fourth Turning
- Manuel de stratégie impériale
5ïžâŁ Un nouvel empire est en train de se construire
Et il nâa plus besoin de la City.
đ„ 4. FT & The Economist :
De guides intellectuels à réserves naturelles du mondialisme
Ils deviennent :
- des archives dâun monde disparu
- des oracles sans fidĂšles
- des bibliothĂšques de dogmes obsolĂštes
- des musées de la pensée globaliste
Le charme britannique n’opĂšre plus sur un monde fracturĂ©, brutal, impĂ©rial, stratĂ©gique, dominĂ© par :
- la guerre économique
- les chaĂźnes d’approvisionnement militarisĂ©es
- lâIA souveraine
- la renaissance du protectionnisme
- lâĂ©conomie de guerre
FT et Economist sont brillants, Ă©lĂ©gants, impeccablesâŠ
Mais totalement anachroniques.
đ§ 5. Ce que le nouvel Empire amĂ©ricain leur reproche rĂ©ellement
Voici la liste TS2F :
â 1. Dâavoir dĂ©fendu lâidĂ©ologie qui a dĂ©truit la classe moyenne occidentale
â 2. Dâavoir fait la guerre au souverainisme pendant 30 ans
â 3. Dâavoir soutenu la financiarisation totale du monde
â 4. Dâavoir lĂ©gitimĂ© les oligarchies globalistes
â 5. Dâavoir mis les nations Ă genoux devant les marchĂ©s
â 6. Dâavoir servi de couverture morale Ă la dĂ©rĂ©gulation
â 7. Dâavoir protĂ©gĂ© la City comme un Vatican du capital
â 8. Dâavoir diabolisĂ© toute alternative (Trump, Brexit, VanceâŠ)
â 9. Dâavoir niĂ© le retour de lâHistoire
â đ Dâavoir conspirĂ© pour maintenir lâillusion dâun ordre mondial agonisant
đȘ 6. Conclusion :
**FT et The Economist sont des reliques sacrĂ©es dâun empire mort.
Le nouvel empire vient pour les remplacer.**
Le monde se referme.
Les blocs se reforment.
Les souverainetés renaissent.
Les Ătats reprennent le contrĂŽle des marchĂ©s.
La guerre économique est totale.
Lâintelligence artificielle devient un instrument de domination impĂ©riale.
Dans ce monde-lĂ ,
le Financial Times et The Economist ne sont plus des prophÚtes, mais des archivistes du passé.
Londres voulait façonner le monde.
Washington veut désormais le commander.
La City voulait réguler les flux.
LâimpĂ©rium amĂ©ricain veut rĂ©gner sur les blocs.
Le Royaume-Uni voulait une gouvernance mondiale.
Le nouvel empire veut une domination civilisationnelle.
Le XXᔠsiÚcle était britannique.
Le XXIá” sera amĂ©ricain â ou ne sera pas.

FINANCIAL TIMES âą THE ECONOMIST
Les 10 Lois de la Propagande Globaliste**
1. Loi de lâInĂ©vitabilitĂ©
Toujours prĂ©senter la mondialisation comme un phĂ©nomĂšne naturel, irrĂ©versible, dont sâĂ©carter serait une folie archaĂŻque.
đ Narratif : âIl nây a pas dâalternative.â
2. Loi du Marché-Dieu
Ălever les marchĂ©s financiers au rang de divinitĂ© rĂ©gulatrice, omnisciente et omnipotente.
đ Ceux qui sây opposent sont des hĂ©rĂ©tiques Ă©conomiques.
3. Loi de la Technocratie Totale
Valoriser des élites administratives, expertes, déracinées, qui vivent hors sol mais dictent la norme planétaire.
đ Le savoir remplace la souverainetĂ© ; lâexpert remplace le citoyen.
4. Loi de la Stigmatisation du Populisme
Tout mouvement national, identitaire ou souverainiste = automatiquement âpopulisteâ, donc irrationnel et dangereux.
đ Identifier, dĂ©lĂ©gitimer, neutraliser.
5. Loi de lâĂloge du Nomade
Le citoyen idéal est mobile, flexible, interchangeable, sans attache, sans racine, sans mémoire.
đ Lâhomme-racine devient lâhomme-atome.
6. Loi du Soft Power Moral
Enrober lâagenda globaliste dans des causes morales universelles : climat, droits individuels infinis, inclusion illimitĂ©e.
đ La morale comme arme de persuasion massive.
7. Loi de lâĂconomicisation du Politique
Réduire tout débat politique à une question financiÚre.
đ La dĂ©mocratie devient un tableur Excel.
8. Loi de lâEmpire Invisible
Toujours promouvoir lâidĂ©e dâune gouvernance mondiale âcoopĂ©rativeâ, jamais impĂ©riale â alors quâelle lâest.
đ Le masque : multilatĂ©ralisme.
La réalité : centralisation.
9. Loi du DĂ©clin ProgrammĂ©e des Ătats-Nations
DĂ©crire lâĂtat souverain comme une structure obsolĂšte.
Promouvoir les villes-globales, les blocs financiers, les institutions supra-étatiques.
đ Dissoudre le politique dans le transnational.
10. Loi du Storytelling Ălitaire
Financial Times = la doctrine économique.
The Economist = le catéchisme idéologique.
đ Ensemble, ils construisent la narration du monde âcomme il doit ĂȘtreâ â pas comme il est.
11. Loi de la Préemption des Crises
Transformer chaque crise (migratoire, climatique, financiÚre, sanitaire) en opportunité pour renforcer la gouvernance globale.
đ âNever waste a good crisis.â
12. Loi du Formatage Mental
Ăduquer les Ă©lites gouvernantes, influencer les dĂ©cideurs, façonner lâimaginaire du futur.
FT + Economist =
⥠le syllabus du pouvoir global
⥠la liturgie de Davos
⥠le manuel du nouvel ordre post-national
đŹ RĂ©sumĂ© TS2F
Le Financial Times et The Economist ne sont pas de simples médias.
Ce sont les script doctors du globalisme,
les ingénieurs du consentement élitaire,
les architectes narratifs du monde post-souverain.
Ils ne racontent pas lâactualitĂ©.
Ils écrivent le futur désiré par le monde anglo-mondialiste.

đŹđ§ PLAYLIST â The Kingdom in Decline
The Kinks & The Smiths en maßtres de cérémonie
1. The Kinks â âDead End Streetâ
La quintessence du malaise social britannique : ironie mordante, réalisme poisseux, mélodie implacable.
2. The Smiths â âThe Queen Is Deadâ
Rage élégante, satire monarchique et déclin post-industriel. Un hymne.
3. The Kinks â âVictoriaâ
Le fantasme dâun Empire englouti⊠chantĂ© comme une parade militaire absurde.
4. The Smiths â âThere Is a Light That Never Goes Outâ
Romantisme funĂšbre : quand la jeunesse britannique rĂȘve dâĂ©vasion â mĂȘme dans un accident de bus.
5. The Clash â âLondon Callingâ
La capitale en ruine, les sirĂšnes dâalarme, la dĂ©construction du monde ancien.
6. Joy Division â âShadowplayâ
Le Manchester spectral, laboratoire du désespoir moderne.
7. The Jam â âGoing Undergroundâ
SoulÚvement contre les élites : la pop transformée en manifeste politique.
8. The Cure â âA Forestâ
Brume, vertige, mélancolie anglaise dans sa forme la plus pure.
9. The Kinks â âApemanâ
Satire prĂ©-Ă©cologiste du monde moderne : quitter lâEmpire pour la jungle primitive.
10. The Smiths â âPanicâ
âBurn down the discoâ â brĂ»ler les illusions, brĂ»ler les mensonges.
11. Siouxsie & The Banshees â âCities in Dustâ
Londres ou Pompéi ? Le Royaume-Uni comme une cité qui se consume.
12. Pulp â âCommon Peopleâ
Autopsie sociologique du pays : fĂȘte, classe, voyeurisme, dĂ©clin.
13. The Stone Roses â âI Wanna Be Adoredâ
Le narcissisme britannique devenu religion nationale.
14. The Libertines â âTime for Heroesâ
PoĂ©tique, bordĂ©lique, sublime : la derniĂšre brĂ»lure romantique de lâAngleterre.
15. David Bowie â âIâm Afraid of Americansâ
Ironie ultime : le Royaume-Uni mondialiste effrayé par son propre maßtre culturel.

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Catégories :Mondialisation, Mondialisme, Royaume Uni













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FT & The Economist, les Ăvangiles du Mondialisme Finissant
Ceux qui cherchent encore le cĆur battant du mondialisme nâont pas compris quâil ne se trouve plus dans les chancelleries ni dans les multinationales⊠mais dans deux rĂ©dactions londoniennes qui, depuis un siĂšcle, dictent la narration de lâordre global : Financial Times et The Economist.
Ces journaux ne sont pas de simples médias économiques.
Ce sont des sacristies idĂ©ologiques, les cathĂ©drales froides dâune religion libĂ©rale intĂ©grale qui refuse dâadmettre son crĂ©puscule.
đ The Economist : le brĂ©viaire de lâHomo Globalicus, persuadĂ© que tout dĂ©sordre nâest quâune anomalie statistique et que la Nation nâest quâune lubie folklorique.
đ Financial Times : lâoracle rose pastel de la City, oĂč lâon explique chaque semaine que le populisme est un accident⊠et que le libre-Ă©change finira par nous sauver tous, pourvu quâon ferme les yeux assez fort.
Mais voilĂ :
đ» Lâordre mondial quâils dĂ©fendent est fissurĂ©.
đ» Les peuples ne suivent plus leur liturgie progressiste.
đ» Et lâEmpire amĂ©ricain, lui-mĂȘme, pivote vers un rĂ©alisme brutal qui rend leurs Ă©ditos obsolĂštes Ă lâinstant mĂȘme oĂč ils sont imprimĂ©s.
Le plus ironique ?
Ces journaux nâanalysent plus le monde : ils tentent dĂ©sespĂ©rĂ©ment de le maintenir en vie.
Dans leur prose polie transparaĂźt aujourdâhui la panique feutrĂ©e dâun vieux monde qui se sait condamnĂ© :
la globalisation heureuse, lâouverture sans limite, la mobilitĂ© totale, le marchĂ©-roi, la dissolution du politique dans lâĂ©conomie⊠tout cela se dissout plus vite quâils ne peuvent le réécrire.
Le fait est simple :
đ Financial Times et The Economist restent influents, mais de la mĂȘme maniĂšre que les prĂȘtres romains restaient influents aux IVe siĂšcle :
par inertie, pas par clairvoyance.
Le Royaume-Uni, laboratoire historique du capitalisme global, devient aujourdâhui le musĂ©e grandeur nature dâun projet idĂ©ologique qui se croyait Ă©ternel.
Et ses deux bibles mĂ©diatiques tournent les pages de plus en plus vite, comme si lâaccĂ©lĂ©ration empĂȘchait le rĂ©el de les rattraper.
Ce quâelles appellent « populisme » n’est rien d’autre que la revanche du monde rĂ©el sur la narration globale.
Elles peuvent encore Ă©crire lâhistoire â
mais elles ne la dirigent plus.
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